Федор Александрович Абрамов
Начальное образование Абрамов получил в сельской школе Архангельской губернии, а после ее окончания в 1938 г. поступил в Ленинградский государственный университет, который не дала окончить Великая Отечественная война. С самых первых дней Федор уходит в народное ополчение, участвуя все лето и осень 1941 г. в обороне Ленинграда. Получил два ранения, проходил лечение в госпиталях. Он чудом уцелел, переправляясь по Дороге жизни. Летом 1942 г. Абрамов возвращается в действующую армию, но в силу того, что был нестроевиком, оставлен на политработе в частях тыла. В том же году перебирается в Печенегу, где увидел, что русские женщины в тылу тоже совершают подвиг: «Бабья, подростковая и стариковская война в тылу была не менее страшной и героической, чем война на фронте… им, их беспримерной стойкости, их подвигу, их взлетам духа и величайшей трагедии… я отдал свое перо».
Демобилизовавшись, Абрамов заканчивает университет, затем аспирантуру, защищает кандидатскую диссертацию, посвященную творчеству М.А. Шолохова.
Первое выступление Ф. Абрамова в печати состоялось в 1949 г. в качестве литературного критика, а в 1958 г. увидел свет его первый роман «Братья и сестры», повествующий о жизни в архангельской глубинке в годы войны. В своих послевоенных произведениях и публикациях Абрамов выступает против идиллического описания колхозной жизни. Его убеждения выражены в тезисе «Только правда — прямая и нелицеприятная». Ее он постоянно отстаивал, поэтому почти каждое произведение приходилось пробивать с боем. Критики обвиняли писателя в клеветничестве, в смаковании недостатков, в искажении жизни.
Было сфабриковано обвинительное письмо от лица односельчан «Куда зовешь нас, земляк?» Гонения продолжались пять лет, но Абрамов упорно следовал выбранному пути. Твердость позиции писателя высоко оценил Твардовский.
Вплоть до 1960 г. Абрамов заведует кафедрой советской литературы в Ленинградском государственном университете, но впоследствии полностью сосредоточивается на литературном творчестве. В выступлении Абрамова осенью 1964 г. на партийном собрании Ленинградской писательской организации прозвучала резкая критика происходящего в стране. Он призвал писателей не только писать о победах, но и анализировать поражения, чтобы не повторять ошибки прошлого.
В 1968 г. увидел свет роман «Две зимы и три лета», в 1973 г. — «Пути-перепутья». В этих произведениях автор продолжает развивать деревенскую тему. Перу Абрамова принадлежат такие известные повести, как «Безотцовщина» (1961), «Пелагея» (1969), «Деревянные кони» (1970), «Алька» (1972).
В 1975 г. писателю за трилогию «Пряслины» присуждается Государственная премия.
Одними из последних увидели свет повесть «Мамониха» и сборник рассказов «Трава-мурава». Кроме того, произведения писателя не раз инсценировались на театральных подмостках.
Писатель очень трепетно относился к слову. В его защиту он произнес речь на VII съезде писателей СССР, призвал своих коллег по цеху «вернуть слову его изначальную мощь и силу». К сожалению, Абрамову не удалось осуществить свою мечту — создать книгу, которую составят «рассказы русских людей (по преимуществу женщин) о своей жизни. Без всяких прикрас, без всяких авторских комментариев. Только голоса из народа. Но так, чтобы все стороны жизни, вся история страны, вся ненаписанная народная философия встала».
Уже после смерти писателя были напечатаны публицистические сборники «Чем живем-кормимся» (1986), «Слово в ядерный век», «О хлебе насущном и хлебе духовном» (1987). В 1993—1994 гг. в журнале «Аврора» опубликованы ранее не печатавшиеся произведения «Три рассказа» и «Житие Максима».
