А.А. Ахматова — поэма «Реквием». В 1935 г. был арестован единственный сын Ахматовой, Лев. Вскоре освобожденный, он еще дважды подвергался арестам, тюремному заключению и ссылке. Много часов провела Анна Андреевна в страшной очереди возле старой петербургской тюрьмы «Кресты». И когда ее спросили, сможет ли она все это описать, она ответила: «Смогу». Так рождались стихотворения, вместе составившие «Реквием», — поэму обо всех безвинно загубленных в годы сталинского произвола. Поэма раскрывает трагедию матери, потерявшей сына. Причем Ахматова рассматривает этот сюжет сквозь призму мифологии, истории. Страдания всех матерей в поэме выражены через образ матери Христа, Богородицы, молча переносящей горе. Мотив материнской любви, поднятой до общечеловеческого звучания, становится в произведении определяющим: «Магдалина билась и рыдала, Ученик любимый каменел, А туда, где молча мать стояла, Так никто взглянуть и не посмел». Так, материнское горе становится у Ахматовой символом горя общенародного и общечеловеческого.
В.А. Закруткин — повесть «Матерь человеческая». Это произведение — поэтический гимн душевной стойкости и человечности русской женщины, материнское начало в душе которой становится определяющим, самым главным. Писатель рассказывает о безмерных тяготах, горе молодой женщины, оставшейся в немецком тылу, потерявшей всю семью. При этом Мария сохраняет в душе доброту и сострадание. Так, она прощает мальчишку- немца, увидевшего в ней мать, опекает детей, оказавшихся волею судеб рядом с ней. Мария понимает, что «её горе только невидимая миру капля в той страшной, широкой реке горя людского, чёрной, озарённой пожарами, в реке, которая, затапливая, руша берега, разливалась всё шире и шире и всё быстрее стремилась туда, на восток, отдаляя от Марии то, чем она жила на этом свете все свои недолгие двадцать девять лет…» «Последняя сцена повести — когда командир полка наступающей Советской Армии, узнав историю героини, при всём эскадроне «опустился перед Марией на колени и молча прижался щекой к её безвольно опущенной маленькой жёсткой руке…» — придаёт почти символический смысл судьбе и подвигу героини».
В.А. Сухомлинский — статья «Рождение добра». В этой статье автор обращается к старой легенде. Сын, подстрекаемый женой, губит мать, вырывая у нее сердце, но оно продолжает беспокоиться о сыне. И тогда он горько раскаивается в содеянном и понимает, что он натворил. Он уходит вместе с матерью, и они превращаются в два кургана в степи. В этой легенде автор говорит о силе материнской любви, о сердце матери, в котором любовь и всепрощение.
